Jamais mort d’homme, ou plutôt agonie vu que Jean-Paul II est encore en vie, ne m’a parue plus indécente. Sous les réflecteurs des médias depuis deux mois, on le manipule jusqu’à la nausée, exhibant, parait-il avec son consentement implicite, sa souffrance, son impuissance, la douleur de son désarroi, etc., lui prêtant même, en une incroyable suite d’informations inexactes ensuite démenties, approximatives ou additionnées de « probablement », des pensées, des gestes, des phrases, des états d’esprit, des sentiments, voire même des situations ("Le pape voit et touche déjà le Seigneur", a déclaré, vendredi soir, un demi-sourire sur les lèvres, le cardinal Camillo Ruini qui sera chargé d’annoncer sa mort), comme si tout cet entourage papal, proche lui aussi de ce qu'on pourrait appeler une échéance, donnait déjà libre cours à un soulagement longtemps attendu mais toujours renvoyé, après un pontificat aussi long (depuis 1978).  

Au niveau des médias et des hommes politiques italiens, l’hystérie collective est bientôt à son comble. Impossible de parler d’autres choses, impossible d’interrompre les déluges de louanges, les visages en bernes et les phrases de circonstances avant l'heure. On a même interrompu la campagne électorale en cours pour les élections de ce dimanche. "Toutes" les chaînes de télévision restent, sans interruption, en contact direct avec le Vatican, les journalistes de service débitant inlassablement les mêmes ritournelles sans nouvelles, retransmettant une messe, des prières, un débat sur le pape, un film sur la vie du Christ, renvoyant à plus tard tous les programmes sans teinte profondément catholique. Et je ne parlerai pas des manifestations exagérées d’une foule éplorée sur la place Saint-Pierre, à Rome, des jeunes qui crient le nom du pape en battant des mains en cadence, des religieuses issues du XIXe siècle qui donnent l’impression qu’elles vont perdre leur raison d'être, de la multitude qui prie avec une ferveur enragée comme si celui qui est sur le point de mourir était le plus grand des pêcheurs ou l’unique personne pour qui il vaille la peine de prier, des scènes de pleurs lors de ses dernières apparitions à travers les fenêtres de l’Hôpital Gemelli ou aux fenêtres de son appartement.

Exaspérée au plus haut point mais aussi hébétée, je regarde sans comprendre. Je ne trouve rien d’anormal à la préoccupation des catholiques et je suis parfaitement consciente du fait qu’un changement de pape réserve de grosses inconnues, religieuses mais aussi politiques et éthiques. Je sais également que la perte d’un chef, surtout plein de charisme comme celui-ci, peut être douloureuse. Mais cet étalage est-il nécessaire ? Les sentiments en sont-ils plus vrais, ou bien suit-on, là aussi (et là, je retrouve le goût prononcé de Jean-Paul II pour la médiatisation), la mode actuelle de l’exhibitionnisme ?

Pour ma part, il y a une chose que je reconnais à ce pape, c’est sa prise de position claire et nette contre la guerre, et en particulier contre la guerre préventive en Iraq. Mais le reste ? Les femmes ont-elles gagné une plus grande reconnaissance durant la gestion de son pontificat ? Ces femmes qui avec leurs enfants remplissent presque à elles seules la plupart des églises, ont-elles vu leur statut s’améliorer au sein de l'Eglise catholique? Leurs droits, leurs pouvoirs, la qualité du rôle qu'on leur réserve, leurs prérogatives ont-ils augmenté ? Ce pape a-t-il eu une influence réelle et décisive sur les riches de son troupeau pour qu’ils allègent les souffrances des plus pauvres ? Ou bien, suite aux choix discutables de ses béatifications et canonisations, a-t-il au contraire libéré l’intégrisme catholique et fait reculer le mouvement œcuméniste lancé par Paul VI ? Et le spectacle de sa maladie repoussée et allégée par les soins les meilleurs, n’est-il pas un soufflet pour ceux qui souffrent dans la misère la plus noire sans pouvoir se soigner? Ou bien s’agit-il d’un ultime acte de prosélytisme, basé sur le pouvoir de l’émotion, pour amener quelques brebis de plus au bercail ?

De toute façon, je trouve cette situation insupportable et je souhaite qu’il passe au plus vite, car comme disent les Italiens (qui, sous la pression d'un pontificat de 26 ans semblent l’avoir oublié), « morto un papa, se ne fa un altro »*. Jean-Paul II n’échappera pas à cet adage, et d'ici quelques années, on sera certainement plus à même de faire la part des choses.

* « Si un pape meurt, on en fait un autre ».

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